تلعکبری
التلعکبری (متوفی 385ھ / 995ء) آپ امامی محدثین میں سے ایک ہیں۔ وہ ہارون بن موسیٰ بن احمد شیبانی، ابو محمد، تلعکبری ہیں، جو بغداد کے علاقے تل عکبرا سے منسوب ہیں۔ اس کی روایت میں اہل سنت کا اختلاف ہے۔ دینی علوم میں ان کی کتاب "الجوامع" ہے۔ کمال الدین بن حیدر موسوی نے کتاب "مشیخہ تلعکبری" لکھی ہے۔ [1]
| محدث (اہل تشیع) | |
|---|---|
| تلعکبری | |
| معلومات شخصیت | |
| وجہ وفات | طبعی موت |
| رہائش | بغداد ، تل عکبرا |
| شہریت | خلافت عباسیہ |
| مذہب | اسلام |
| فرقہ | اہل تشیع |
| عملی زندگی | |
| ابن حجر کی رائے | رافضی شیعہ |
| ذہبی کی رائے | رافضی شیعہ |
| پیشہ | محدث |
| شعبۂ عمل | روایت حدیث |
درستی - ترمیم  | |
جراح اور تعدیل
ترمیماحمد بن علی نجاشی: وہ ہمارے ساتھیوں میں ایک قابل اعتماد شخصیت، قابل اعتماد اور غیر چیلنج تھے۔ شیخ طوسی: قابل احترام، مرتبے میں عظیم، روایت میں وسیع، ہم مرتبہ کے بغیر، ثقہ تھے ۔ سید ابن طاؤس: ہارون بن موسیٰ التعکبری، خدا ان کی روح کو پاک کرے اور ان کے مزار کو نور سے منور کرے۔ علامۃ ہلی نے کہا: اسے ابو محمد کہا جاتا ہے، وہ قابل احترام، بڑے مرتبے کے، بڑے حکایت والے، ہم مرتبہ کے بغیر، ثقہ، ہمارے ساتھیوں جو ، ان پر بھروسا کرنے والے ہیں، اور انہیں کسی چیز میں چیلنج نہیں کیا جا سکتا۔ ابن حجر عسقلانی: اس نے ابو قاسم بغوی اور ابو بکر الباغندی کو برے اعمال کے طور پر رافضی راویوں کے طور پر سنا ہے۔[1]
شیعہ کے ہاں مقام روایات
ترمیمشیعوں کے درمیان حدیث میں اس کا اطلاق ہارون بن موسیٰ ابی محمد کا لقب متعدد روایات میں آتا ہے، جن کی تعداد اٹھائیس منابع ہے۔ انہوں نے احمد بن محمد ابی عباس، احمد بن محمد بن سعید، احمد بن محمد بن سعید ابی عباس، حسین بن محمد بن فرزدق قطعی بزاز، محمد بن علی بن معمر، کی سند سے روایت کی ہے۔ اور محمد بن ہمام ابی علی۔ شیخ طوسی اور ایک گروہ نے ان سے روایت کی ہے۔ اس نے محمد بن علی بن معمر کی سند سے ہارون بن موسیٰ بن احمد التعلکبری ابی محمد کے عنوان سے روایت کی ہے اور ہمارے اصحاب کے ایک گروہ نے ان سے روایت کی ہے۔ التہذیب: حصہ 6، باب چالیس روزہ دورہ، حدیث 201۔ اسے ہارون بن موسیٰ التلکبری، ابی محمد نے احمد بن محمد بن سعید بن عقدہ الحافظ ابی عباس کی سند سے روایت کیا ہے، اور الحسین بن عبید اللہ نے ان کی سند سے روایت کی ہے۔ التہذیب: حصہ 1، باب حیض اور استحاضہ کا حکم، حدیث 482۔ انہوں نے محمد بن ہذا کی سند سے روایت کی ہے اور شیخ ابو عبداللہ (المفید) اور حسین بن عبید اللہ نے ان کی سند سے روایت کی ہے۔ شیخ التہذیب: ابراہیم بن اسحاق احمری کے راستے پر۔ محمد بن یعقوب کلینی سے روایت ہے۔ الکافی: حصہ 6، کتاب شکار 4، کتے اور چیتے کے شکار سے متعلق باب 1، حدیث 1۔ ان سے حسین بن عبید اللہ نے روایت کی ہے۔ مشائخ التہذیب: محمد بن یعقوب الکلینی کے راستے پر، اور الاستبصار: حصہ 1، اعضاء میں حکم کی ذمہ داری، حدیث 223۔ [2] [3] [4][5]
وفات
ترمیمآپ نے 385ھ میں وفات پائی ۔ [6]
حوالہ جات
ترمیم- ^ ا ب خير الدين الزركلي (أيار 2002 م)۔ الأعلام - ج 8 (الخامسة عشر ایڈیشن)۔ بيروت: دار العلم للملايين۔ صفحہ: 63۔ 11 دسمبر 2019 میں اصل سے آرکائیو شدہ
- ↑ "رجال النجاشي - النجاشي - الصفحة ٤٣٩"۔ shiaonlinelibrary.com۔ 26 أبريل 2021 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 26 اپریل 2021
- ↑ "رجال الطوسي - الشيخ الطوسي - الصفحة ٤٤٩"۔ shiaonlinelibrary.com۔ 26 أبريل 2021 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 26 اپریل 2021
- ↑ "خلاصة الأقوال - العلامة الحلي - الصفحة ٢٩٠"۔ shiaonlinelibrary.com۔ 24 يناير 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 26 اپریل 2021
- ↑ "فلاح السائل - السيد ابن طاووس - الصفحة ١٤"۔ shiaonlinelibrary.com۔ 26 أبريل 2021 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 26 اپریل 2021
- ↑ "هارون بن موسى بن أحمد | رجال الحديث"۔ rejal.masaha.org۔ 24 يونيو 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 26 اپریل 2021