ابو مواہب حنبلی
ابو مواہب حنبلی تقی الدین ابو مواہب محمد بن عبد الباقی بن عبد الباقی بن عبد القادر بن عبد الباقی بن ابراہیم بن عمر بن محمد البعلی ہیں، [1] [2] [3]
ابو مواہب حنبلی | |
---|---|
معلومات شخصیت | |
پیدائش | سنہ 1634ء دمشق |
وفات | سنہ 1714ء (79–80 سال) دمشق |
والد | ابن فقیہ فصہ |
عملی زندگی | |
استاذ | ابن فقیہ فصہ ، ابن بلبان حنبلی ، al-Khalwatī |
تلمیذ خاص | احمد بن عبد اللہ بعلی |
پیشہ | معلم |
درستی - ترمیم ![]() |
سیرت
ترمیمپیدائش اور نشو و نما
ترمیمان کا اصل خاندان بعلبک سے تھا اور ان کے والد عبد الباقی ابن فقیہ فصة دمشق کے بڑے علما میں شمار ہوتے تھے، جو قراءات، فقہ، حدیث اور تفسیر میں مہارت رکھتے تھے۔ ان کا پورا خاندان حنبلی مسلک سے تعلق رکھتا تھا۔
یہ ایک علمی گھرانے میں پیدا ہوئے اور ان کی پرورش ان کے والد کی خصوصی توجہ میں ہوئی۔ ابتدائی تعلیم میں انھوں نے اپنے والد سے قرآن کریم پڑھا۔ سن 1055 ہجری میں والد نے انھیں اپنے ساتھ حج کے لیے لے جایا، جہاں ان کا تعارف مکہ مکرمہ کے علما سے ہوا اور والد نے ان کے لیے وہاں کے علما سے اجازت (سندِ روایت) حاصل کی۔[4][2][3]
علمی زندگی
ترمیمانھوں نے 1071 ہجری میں مصر کا سفر کیا تاکہ وہاں مزید علم حاصل کریں اور جامعہ ازہر میں قیام پزیر ہوئے۔ اسی دوران ان کے والد کا انتقال ہو گیا، جس کے بعد وہ دمشق واپس آ گئے اور جامع اموی میں اپنے والد کی جگہ تدریس سنبھالی۔ وہ تدریس میں اپنے والد کی طرح مستقل مزاج تھے اور زیادہ تر حدیث اور وعظ کی کتابیں پڑھایا کرتے تھے۔ والد کے انتقال کے بعد انھیں حنبلی مسلک کی فتویٰ نویسی کی ذمہ داری بھی سونپ دی گئی اور وہ اپنی وفات تک اس منصب پر فائز رہے۔
1079 ہجری میں انھوں نے دوبارہ حج کیا، جہاں ان کی ملاقات مختلف ممالک کے علما سے ہوئی، جن سے انھوں نے علم حاصل کیا اور ان کو بھی اپنا علم منتقل کیا۔ 1108 ہجری میں انھوں نے نماز استسقاء میں لوگوں کی امامت بھی کی۔
مالی حیثیت اور خاندان
ترمیمابو المواہب ایک خوش حال شخصیت تھے اور انھوں نے اپنی دولت تجارت اور مویشی پالنے سے حاصل کی تھی۔ ان کے دو بیٹے ان کی زندگی میں ہی وفات پا گئے:
- . عبد الجلیل، جو 1119 ہجری میں چالیس سال کی عمر میں انتقال کر گئے، یعنی اپنے والد کی وفات سے سات سال قبل۔
- . مصطفیٰ، جو جوانی میں وفات پا گئے۔
دمشق کے والی کے ساتھ مؤقف
ترمیمدمشق کے والی محمد پاشا بن الکرد بيرم نے وہاں کے تاجروں پر یہ شرط عائد کر دی کہ وہ بعلبک سے اجارہ شدہ (مونополائزڈ) ریشم بہت زیادہ قیمت پر خریدیں۔ تاجروں نے اس ظلم سے نجات کے لیے شیخ ابو المواہب سے مدد طلب کی اور ان سے والی کے پاس سفارش کرنے کی درخواست کی۔ شیخ ابو المواہب نے اپنے خادم کے ذریعے والی کو ایک تحریری درخواست بھیجی، مگر جب یہ درخواست والی کو پہنچی تو اس نے خادم کو دھمکایا، جس پر وہ وہاں سے بھاگ گیا۔ اس وقت دمشق کے چند نمایاں فوجی افسران، جیسے محمد آغا الترجمان اور باش جاویش، والی کی مجلس میں موجود تھے۔ انھوں نے والی کو شیخ ابو المواہب کے مقام و مرتبے اور ان کی دینداری، علم، عبادت اور ولایت کے بارے میں آگاہ کیا۔ تاہم، والی کا اصل مقصد یہ تھا کہ وہ شیخ سے مالی رقم وصول کر کے تاجروں پر عائد کردہ یہ شرط ختم کرے۔
شیخ ابو المواہب نے دوبارہ ایک اور تحریری پیغام بھیجا، جس میں لکھا: "رعایا ظلم برداشت نہیں کر سکتی یا تو اس ظلم کو ختم کریں، ورنہ ہم اس شہر سے ہجرت کر جائیں گے اور پھر یہاں نمازِ جمعہ قائم نہیں ہو سکے گی، کیونکہ ظلم کے زیر سایہ عبادات ناقص ہو جاتی ہیں۔ مزید برآں، یہ ریشم سلطان کا ہے، تمھارا نہیں۔" جب یہ پیغام والی کو ملا تو وہ خوفزدہ ہو گیا کہ کہیں عوام اس کے خلاف بغاوت نہ کر دیں اور یہ معاملہ سلطان تک نہ پہنچ جائے۔ چنانچہ اس نے اپنا فیصلہ واپس لے لیا اور تاجروں کو ظلم سے نجات ملی۔
ان کے شیوخ (اساتذہ)
ترمیمان کے سب سے پہلے شیخ ان کے والد عبد الباقی ابن فقیہ فصة تھے، جن کی زیر نگرانی انھوں نے تعلیم و تربیت حاصل کی، قرآن کریم پڑھا اور ان سے اجازت (سندِ روایت) حاصل کی۔ حج کے موقع پر ان کی ملاقات محمد بن علان الصدیقی سے ہوئی، جن کا درس تفسیر انھوں نے کعبہ کے پاس سنا اور محض 11 سال کی عمر میں ان سے اجازت حاصل کر لی۔ انھوں نے مزید تعلیم نجم الدین الغزی، محمد بن احمد الأسطوانی الحنفی اور محمد بن تاج الدین بن أحمد المحاسني جیسے جلیل القدر علما سے حاصل کی۔[3][5]
شیوخِ اجازت
ترمیمان کے شیوخِ اجازت کی تعداد کافی زیادہ تھی، جن سے وہ دمشق، مصر اور حرمین شریفین میں ملے اور علمی استفادہ کیا۔ ان میں شامل ہیں:
- محمد بن یحیی الخباز (المعروف بالبطنینی)
- منصور بن علی السطوحي المحلي
- محمد بن برکات بن مفرج (المعروف بالکوافي)
- محمد بن کمال الدین بن حمزة الحسيني (نقیب الأشراف بدمشق)
- محمد بن بدر الدین ابن بلبان الحنبلی
- محمد بن علاء الدین البابلی
- محمد بن سلیمان المغربي
- سلطان المزاحي
- عبد السلام اللقاني
- علی بن علی الشبراملسي
- محمد نجم الدین الفرضی
- أبو مهدي عيسى الثعالبي
- يحيى النايلي الشاوي
- صفي الدين القشاشي
- إبراهيم الكوراني[5]
اور بہت سے دیگر جید علما شامل تھے، جن سے انھوں نے علمی استفادہ کیا اور حدیث و فقہ میں اسناد و اجازات حاصل کیں۔
ان کے تلامذہ (شاگرد)
ترمیمشیخ أبو المواهب سے بہت سے علما اور طلبہ نے علم حاصل کیا۔ ان کے نمایاں شاگردوں میں شامل ہیں:
- إسماعيل العجلوني (مشہور محدث، "كشف الخفاء" کے مصنف)
- أحمد بن علي المنيني
- محمد بن عبد الرحمن الغزي
- عبد القادر التغلبي
- عبد الكريم الشراباتي
- إبراهيم بن علي الدرعي (المعروف بالسباعي)كتاب
|مؤلف1 = إسماعيل باشا البغدادي |عنوان = هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنفين |طبعة = |صفحة = 312 |الجزء = 2 |مسار = https://ia804702.us.archive.org/22/items/FPHydiatArfeenFP/02_HydiatArfeen.pdf |سنة = |ناشر = مؤسسة التاريخ العربي |مكان = |صيغة = PDF |isbn = }}</ref>[6] وله كذلك مشيخة جمع فيها مشايخه.[5]
اور بہت سے دیگر جید علما، جنھوں نے ان سے فقہ، حدیث، تفسیر اور دیگر علوم میں استفادہ کیا۔
وفات
ترمیمشیخ ابو المواہب کا انتقال بدھ کی شام، 29 شوال 1126 ہجری کو ہوا، جب ان کی عمر 82 سال تھی۔ انھیں دمشق کے مقبرہ الدحداح میں دفن کیا گیا، جہاں ان کے والد عبد الباقی اور ان کے بیٹے عبد الجلیل کی قبریں بھی موجود ہیں۔
حوالہ جات
ترمیم- ↑ لوا خطا ماڈیول:Cite_Q میں 684 سطر پر: attempt to call upvalue 'getPropOfProp' (a nil value)۔
- ^ ا ب شمس الدين ابن الغزي (1990)۔ ديوان الإسلام (PDF) (الأولى ایڈیشن)۔ بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية۔ ج 4۔ ص 172
- ^ ا ب پ محمد خليل المرادي (1301 هـ)۔ سلك الدرر في أعيان القرن الثاني عشر (PDF) (الأولى ایڈیشن)۔ بولاق، مصر: المطبعة الأميرية۔ ج 1۔ ص 67
{{حوالہ کتاب}}
: تحقق من التاريخ في:|year=
(معاونت) - ↑ لوا خطا ماڈیول:Cite_Q میں 684 سطر پر: attempt to call upvalue 'getPropOfProp' (a nil value)۔
- ^ ا ب پ أبو المواهب الحنبلي (1990)۔ مشيخة أبي المواهب الحنبلي (الأولى ایڈیشن)۔ دمشق، سوريا: دار الفكر
- ↑ إسماعيل باشا البغدادي۔ إيضاح المكنون في الذيل على كشف الظنون (PDF)۔ دار إحياء التراث العربي۔ ج 1۔ ص 369[مردہ ربط]