بھارتی خیر
بھارتی خیر ایک ہم عصر فنکار ہیں۔ تقریبا تین دہائیوں پر محیط کیریئر میں، اس نے پینٹنگ، مجسمہ سازی اور انسٹالمنٹ میں کام کیا ہے۔ اپنی پوری مشق کے دوران اس نے جسم، اس کی داستانوں اور چیزوں کی نوعیت کے ساتھ ایک غیر متزلزل تعلق کا مظاہرہ کیا ہے۔ ذرائع اور بنانے کے طریقوں کی ایک وسیع دائرے سے متاثر ہو کر، وہ معنی اور تبدیلی کے وسیع دائرے میں ریڈی میڈ کو استعمال کرتی ہے۔ اس طرح خیر کے کام وقت کے ساتھ آگے بڑھتے نظر آتے ہیں، حوالہ کو جوابی نقطہ اور تضاد کو بصری آلے کے طور پر استعمال کرتے ہوئے۔
| بھارتی خیر | |
|---|---|
 |
|
| معلومات شخصیت | |
| پیدائش | سنہ 1969ء (عمر 55–56 سال)[1][2][3] لندن |
| شہریت |  بھارت |
| عملی زندگی | |
| مادر علمی | نورتھاومبریا یونیورسٹی |
| پیشہ | مجسمہ ساز [4]، مصور |
 |
IMDB پر صفحہ |
درستی - ترمیم  | |
ابتدائی زندگی
ترمیمخیر 1969ء میں لندن، انگلستان میں پیدا ہوئی تھی۔ اس نے مڈل سیکس پولی ٹیکنک، لندن میں 1987ء سے 1988ء تک تعلیم حاصل کی اور پھر 1988ء سے 1991ء تک نیو کسٹل پولی ٹیکنک میں فاؤنڈیشن کورس میں شرکت کی، جس نے فائن آرٹ، پینٹنگ میں بی اے آنرز حاصل کیے۔[5] وہ 1993ء میں بھارت چلی گئیں، جہاں وہ آج رہتی ہیں اور کام کرتی ہیں۔ [6][7]
منتخب کام اور موضوعات
ترمیماس کے کام کے مرکزی موضوعات میں خود کا تصور شامل ہے جو انسانی اور جانوروں کے جسموں، مقامات اور تیار شدہ اشیاء کے ساتھ متعدد اور باہمی تعلقات سے تشکیل پاتا ہے۔ وہ متنوع لیکن غیر متزلزل افسانوں اور ان متعدد انجمنوں کا استعمال کرتی ہے جو ایک جگہ یا مواد کو جنم دے سکتی ہیں۔ وہ اپنے کام کے ذریعے ثقافتی غلط فہمیوں اور سماجی پروٹوکول کو بھی تلاش کرتی ہیں۔
بندی
خیر پینٹنگ اور مجسمہ سازی کے کاموں میں بندی کے دستخطی استعمال کے لیے بین الاقوامی سطح پر مشہور ہیں۔ سنسکرت لفظ بندو سے ماخوذ ہے جس کا مطلب نقطہ، قطرہ، نقطہ یا چھوٹا ذرہ ہے اور اس کی جڑیں رسمی اور فلسفیانہ روایات میں ہیں، بندی ایک نقطہ ہے جو روحانی تیسری آنکھ کی نمائندگی کے طور پر ماتھے کے مرکز پر لگایا جاتا ہے۔ اصل میں قدرتی روغن کے ساتھ لاگو کیا جاتا ہے، بندی وقت کے ساتھ ایک مقبول، بڑے پیمانے پر تیار کردہ آلات میں تبدیل ہو گئی ہیں۔ خیر شدت سے پرتوں والی اور شاہانہ 'پینٹنگز' بنا کر دیکھنے کے اس انداز کو دوبارہ ظاہر کرتا ہے جو بندی کے تصوراتی اور بصری روابط جیسے تکرار، مقدس اور رسم، تخصیص اور نسوانی کی جان بوجھ کر علامت سے متعلق ہیں۔ بندی ایک ایسی زبان یا کوڈ بن جاتی ہے جسے ہم ان کاموں کے ذریعے پڑھنا شروع کرتے ہیں جو مغربی اور بھارتی فن کی روایات کے ساتھ باضابطہ روابط کو ظاہر کرتے ہیں۔
جلد اپنی زبان نہیں بولتی (2006) اس کے سب سے مشہور اور کام کے بارے میں بات کی گئی ہے۔ یہ ایک مجسمہ ہے جو فائبر گلاس سے بنی اور متعدد بندیوں سے آراستہ ایک مکمل قد کی خاتون ہاتھی کی نمائندگی کرتا ہے۔ یہ مجسمہ بھارتی روایت (بندی) اور ہندو مذہب (ہاتھی) کی دو سب سے عام علامتوں کو یکجا کرتا ہے۔ اس مجسمہ کو بھارت کی اصل شکل کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ [8]
حوالہ جات
ترمیم- ↑ RKDartists ID: https://rkd.nl/artists/297483 — بنام: Bharti Kher — اخذ شدہ بتاریخ: 9 اکتوبر 2017
- ↑ ایس این اے سی آرک آئی ڈی: https://snaccooperative.org/ark:/99166/w6j98grk — بنام: Bharti Kher — اخذ شدہ بتاریخ: 9 اکتوبر 2017
- ↑ جی این ڈی آئی ڈی: https://d-nb.info/gnd/133643867 — اخذ شدہ بتاریخ: 30 مئی 2020
- ↑ RKDartists ID: https://rkd.nl/artists/297483 — اخذ شدہ بتاریخ: 1 اکتوبر 2016
- ↑ "Bharti Kher". Perrotin (بزبان انگریزی). Retrieved 2019-05-11.
- ↑ "Bharti Kher"۔ Arken۔ 2014-06-28 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا
- ↑ Akansha & Roobina Rastogi & Karode (2013)۔ Seven Contemporaries۔ New Delhi: Kiran Nadar Museum of Art۔ ص 76–95۔ ISBN:978-81-928037-2-2
- ↑ "Bharti Kher THE SKIN SPEAKS A LANGUAGE NOT ITS OWN"۔ Sotheby's۔ 2017-10-02 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا