علم حدیث
اقسامِ حدیث باعتبار مُسند الیہ | |
اقسامِ حدیث باعتبار تعدادِ سند | |
اقسامِ اُحاد باعتبار تعدادِ سند | |
اقسامِ اُحاد باعتبار قوت و ضعف | |
اقسامِ حدیثِ مقبول | |
حدیثِ صحیح · حدیثِ صحیح لذاتہٖ · حدیثِ صحیح لغیرہٖ | |
اقسامِ حدیثِ مردود | |
حدیث ضعیف | |
اقسامِ حدیثِ مردود بوجہ سقوطِ راوی | |
حدیث مُعلق · حدیث مُرسل | |
اقسامِ حدیثِ مردود بوجہ طعنِ راوی | |
اقسامِ حدیثِ معلل | |
حدیث مدرج · حدیث مقلوب | |
طعنِ راوی کے اسباب | |
اقسامِ کتبِ حدیث | |
دیگر اصطلاحاتِ حدیث | |
اعتبار · شاہد · متابع |
علم حدیث اس علم کو کہتے ہیں جس کے تحت پیغمبر اسلام حضرت محمد صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے فرامین کو محفوظ کیا گیا اور ان فرامین کی صحت کے بارے فیصلہ کیا جاتا ہے۔
راوی
ترمیموہ شخص جو سند کے ساتھ حدیث کو نقل کرے۔
طالبُ الحدیث
ترمیموہ مبتدی جو روایت، درایت ،شرح اور فقہ کے اعتبار سے حدیث پڑھنے میں مشغول ہو۔
مُحَدِّث
ترمیموہ شخص جو علم حدیث میں روایۃ درایۃ مشغول ہوااور کثیر روایات اور ان کے راویوں کے حالات پر مطلع ہو۔
حافظُ الحدیث
ترمیموہ محدث جو ایک لاکھ احادیث کی اسانید ومتون کا عالم ہو۔
حُجَّت فی الحدیث
ترمیموہ محدث جسے تین لاکھ حدیثیں اسانید ومتون کے ساتھ یاد ہوں۔
حاکِم فی الحدیث
ترمیموہ محدث جسے جملہ احادیث مرویہ اسانید ومتون کے ساتھ یاد ہوں اور وہ راویوں کے حالات سے پوری طرح واقف ہو۔
کتب احادیث کی بعض اقسام
ترمیمصحیح
ترمیمحدیث کی وہ کتاب جس میں صرف احادیثِ صحیحہ ذکر کرنے کا التزام کیا گیا ہوجیسے: صحیح بخاری ومسلم۔
سُنَن
ترمیمحدیث کی وہ کتاب جس میں ابوابِ فقہ کی ترتیب پر فقط احادیث ِاحکام جمع کی گئی ہوں جیسے سنن ابوداود و نسائی۔
جامِع
ترمیمحدیث کی وہ کتاب جس میں آٹھ عنوانات کے تحت احادیث لائی جائیں۔ وہ آٹھ عنوانات یہ ہیں: سیر، آداب، تفسیر،عقائد، فتن، احکام، اشراط، مناقب۔
مُسْنَد
ترمیمحدیث کہ وہ کتاب جس میں ہر صحابی کی مرویات الگ الگ جمع کی جائیں جیسے مسند امام احمد۔
مُعْجَم
ترمیمحدیث کی وہ کتاب جس میں اسمائے شیوخ کی ترتیب سے احادیث لائی جائیں، جیسے معجم طبرانی ومعجم کبیر،صغیرواوسط۔
مُسْتَخْرَج
ترمیموہ کتاب جس میں حدیث کی کسی دوسری کتاب کی احادیث کے اثبات کے لیے دیگر اسانید سے وہی احادیث جمع کی جائیں، اس میں دوسرے مصنف کی اسانید پہلے سے مختلف ہوتی ہیں۔ مثلاََ کوئی مئولف صحیح بُخارییاصحیح مُسلمکی احادیث اپنی اسانید سے بیان کرے، لیکن ان کی اسناد مختلف ہوں۔ اور اس امکان کے ساتھ کے یہ مئولف بخاری یا مسلم کے استاذ یا اس سے اوپر کسی بھی کڑی میں جاملے، بغیر یہ دیکھے کہ الفاظِ حدیث متفق ہیں یا مختلف، لیکن اس بات کا لحاظ رکھا جائے کہ مصنف اصل محدث کی سند میں بہت دور نہ چلا جائے، الا یہ کہ بہت اہم فائدہ مقصود ہو۔ مستخرج سے روایت کرتے ہوئے اصل کتاب کا حوالہ نہیں دیا جاتا، بلکہ مستخرج کا حوالہ دیا جائے گا۔ اس حوالے سے کافی کتابیں تصنیف کی گئی ہیں جن میں اہم مثال ابو نعیم کی مستخرج علی الصیحین۔ہے۔
مُسْتَدْرَک
ترمیموہ کتاب جس میں کسی حدیث کی کتاب پر ایسی حدیثوں کو زائدکیاجائے جو اس کتاب میں قابل ذکر ہونے کے باوجود مذکور نہ ہوں جیسے حاکم کی مستدرک علی الصحیحین۔
جُزو
ترمیموہ چھوٹی کتاب جس میں صرف ایک موضوع کے متعلق احادیث جمع کی گئی ہوں۔
اَمَالِی
ترمیموہ کتاب جس میں شیخ کے املا کرائے ہوئے فوائد ونکاتِ حدیث جمع ہوں۔
مُفْرَد
ترمیموہ کتاب جس میں ایک شخص کی احادیث جمع ہوں جیسے ابراہیم بن عسکری کی مسند ابوہریرہ۔
مُرْسَل
ترمیموہ کتاب جس میں مرسل حدیثیں جمع کی گئی ہوں جیسے ابوداود کی مراسیل۔
حوالہ جات
ترمیم- ↑ نصاب اصول حدیث مع افادات رضویۃ صفحہ 20 ناشرمکتبۃ المد ینہ کراچی